Giobbe 1:4

Questo libro è così chiamato da Giobbe, di cui sono riportate la prosperità, le afflizioni e la guarigione. Visse poco dopo Abramo, o forse prima di quel patriarca. Molto probabilmente fu scritto dallo stesso Giobbe ed è il libro più antico che esista. Le istruzioni da apprendere dalla pazienza di Giobbe e dalle sue prove sono utili oggi e necessarie quanto mai. Viviamo sotto la stessa Provvidenza, abbiamo lo stesso Padre castigatore e c'è lo stesso bisogno di correzione verso la giustizia. La forza d'animo e la pazienza di Giobbe, pur non essendo piccole, cedettero nei suoi gravi problemi; ma la sua fede era fissata sulla venuta del suo Redentore, e questo gli diede solidità e costanza, anche se ogni altra dipendenza, in particolare l'orgoglio e la vanagloria di uno spirito presuntuoso, fu provata e consumata. Un'altra grande dottrina della fede, particolarmente esposta nel libro di Giobbe, è quella della Provvidenza. È evidente, da questa storia, che il Signore vegliava sul suo servo Giobbe con l'affetto di un padre saggio e amorevole.

Capitolo 1

La pietà e la prosperità di Giobbe Giob 1:1-5

Satana ottiene il permesso di tentare Giobbe Giob 1:6-12

La perdita dei beni di Giobbe e la morte dei suoi figli Giob 1:13-19

La pazienza e la pietà di Giobbe Giob 1:20-22

Versetti 1-5

Giobbe era ricco, eppure pio. Anche se è difficile e raro, non è impossibile per un uomo ricco entrare nel regno dei cieli. Con la grazia di Dio, le tentazioni della ricchezza mondana possono essere superate. Il racconto della pietà e della prosperità di Giobbe precede la storia delle sue grandi afflizioni, mostrando che nessuna delle due è al riparo dai problemi. Mentre Giobbe osservava con soddisfazione l'armonia e le comodità dei suoi figli, la sua conoscenza del cuore umano lo faceva temere per loro. Li inviò e li santificò, ricordando loro di esaminare se stessi, di confessare i propri peccati, di cercare il perdono; e come uno che sperava di essere accettato da Dio attraverso il Salvatore promesso, offrì un olocausto per ciascuno di loro. Si percepisce la sua cura per le loro anime, la sua conoscenza dello stato di peccato dell'uomo, la sua totale dipendenza dalla misericordia di Dio nel modo da lui stabilito.

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